Metatheories and praxeology of Integrative Music Therapy applied to dream analysis as a music therapeutical technique.

Journal/Book: (Lecture). 1991?; 28.

Abstract: INDEX: 1. Legitimation 2. "Tree of Science" 3. The construction of reality 4. Phenomenology and social constructivism 5. The hermeneutical approach of reconstructing (understanding) reality 6. The musical language 7. Construction in dreams and music 8. Praxeology. Music and dream 9. Case study: Maria References

Note: Ad 1 Integrativ terapi præsenteres som som metateori for IMT, med rødder i psykoanalyse, gestalt og psykodrama. Også eksist. filosofi og fænomenologi nævnes som vigtige forudsætninger. ad 2. "Når en ny tp metode vil legitimere sig, må den producere og vise et såkaldt Videnskabens Træ" (Figur med IV niveauer). Forf. hævder at MT forskning har dyrket III: Realexplikative teorier og IV Praxeology, men ikke så meget II: Metateorierne. Denne artikel fokuserer på II - og (dropper I: Rødder og kulturel baggrund). ad 3 De store grundspørgsmål: - 'Virkelighedens væsen' og viden om 'virkeligheden' - Viden om 'Viden - Realeksistens eller Konstruktion - 'Skæbne/determination' eller 'fri vilje/ansvar' Videnskabelige grundpos. ved besvarelse: - genetisk perspektiv - metafysisk - evolutionært - dia-mat - positivistisk - fænomenologisk - konstruktivistisk osv........ Patienten skal ikke bryde sin hjerne med disse positioner, men tp. skal! ad 4. IMT er fænomenologisk og konstruktivistisk. - Ikke 'sandhed' men subj. oplevelse af fænomener = 'subjektiv sandhed' (NB ikke-metafysisk position, ikke-dualistisk) ad 5. Måder at 'rekonstruere subjektiv virkelighed på' (en persons handlinger, motiver, beslutninger etc.): 1) via dialektisk interaktion mellem fænomen og for-forståelse om fænomenet og dets virkelighedsstruktur (Gadamer ud fra Heidegger). Ex: for-forståelse af en improvisation: skal ekspliciteres) 2) via empati og identifikation med 'den anden' (Dilthey + Gestalttp) 3) via logisk resonnement og etnometodologi ift. betydningen af komm. og handlinger Alle 3 bruges i IMT, som i øvrigt følger den "hermeneutiske cirkel/spiral" : sanse/gribe/forstå/forklare. Problem: hvordan afgøre om Overføring? Her bliver mna let fanget i subjektivitetens fængsel - løsningen iflg. forf. er social-konstruktivismens antagelse, at "strukturer eller virkelighed konstrueres gennem lingvistiske traditioner (verbale, præverbale og nonverbale)" - en social proces, som foregår via komm. og interaktion. FORHOLDET MELLEM SANSNING OG PERCEPTION OG KONSTRUKTION UDDYBES: Perception er altid intentionel (Husserl), jvf. begrebet Leib-Subjekt (Helheden af krop, sjæl, ånd og miljø) - Kropsselvet?) OVERS®T S. 7FF ("PEOPLES' REALITY...til s.8n) ad 6. Externalization of experience - gennem gentagelser bliver perceptioner og oplevelser til 'ydre virkelighed': 'objektivering', typologisering/klassifikation (af følelser, adfærd og symbolske sproglige former som metaforer, ironi, sarkasme). NB mange klienter må lære dette som voksne!!, jvf Wittgenstein: "the limitations of language...are the limitations of my world" Frohne: "Knowledge is ... a system of typical (classified) and institutionalized phenomenons and is arranged in a cultural context." Knowledge="Informierter Leib"= en raksk (kultiveret) person, som kan vokse. (Nemlig se fæn. fra forske. perspektiv, ex. kirurgen, som kan være dybt troende). Konstruktion er (normalt) ubevidst! Og vi er ikke ansvarlige for alt (ex. uheldige konstruktioner), men der er et 'arveligt aspekt' - K er en del af evolutionsprocessen. ad 7. Også IMTs musiksyn er konstruktivistisk - det er intersubjektiv interaktion 14.2.96 LOB

Keyword(s): Gestalt. Psychoanalysis. Dream analysis. Social Construction

Zurück | Weiter